在沈万福的前世,臭名昭著的黑道组织包括有霉国与意呆利的黑手黨、东洋国内的三大暴(雅)力(库)团(扎)以及俄羅斯黑*帮等!
即使外界的风云如何变化,这些犯罪组织内部的核心管理层依旧是讲究血统论,尤其是在吸纳新成员进入自身的犯罪组织之时,还会精心安排一场的仪式!
比如说,遍布全球的洪门的入会仪式是杀一只小公鸡、在祭台前发誓36遍,然后用银针刺破新入伙的中指,将血液与鸡血融在一起,烧一道写有自身生辰八字的黄符,将这些黄符的残渣与混合有自己的血液与鸡血的血水一起灌入肚子里!
出身于意呆利西西里的黑手黨则是制取新成员的肉皮,以此来象征血缘关系。黑手黨的早期纳新仪式具有浓厚的宗教色彩——先是烧纸祭奠圣人,然后新成员就宣誓,表示誓死捍卫黑手黨的荣誉、誓死效忠黑手黨——一旦违背了入会规则,等待着叛徒的就是严酷的制裁!
在东洋国暴力团内部,在二战结束后崛起的“赌徒帮”和“商贩帮”——不同于传统式东洋国暴力团,这些帮派的成员来源相当复杂,对诸如疝口组、住吉一家等传统暴力团的地位产生了严重的威胁与挑战——开始正式交换盛有米酒的杯子,以此象征血缘关系。
不仅加入暴力团之时要举行仪式,加入“父子系”时也举行仪式!
所谓的“父子系”仪式同样具有宗教色彩,只因这一个仪式基本是在祭祀东洋国神道的神龛前举行——杯中里的米酒量决定了此人的地位!
如果新入伙的成员是平辈关系,则杯子里放同样多的米酒(暴力团首领之间签订协议也是如此);如果说举办‘父子系’仪式的两人或者是N人之间是‘兄--弟’关系,那么‘兄长’杯中的米酒为五分之三、‘弟弟’的米酒只能是五分之二!
除此之外,东洋国的暴力团还有各种各样的入伙仪式;但是无论哪一种入伙仪式所造就的“家庭”里,每一位“家庭”成员都有规定分明的详细职责与权利!
简单来说,在东洋国暴力团的‘父子系’仪式完成后、就确认了彼此的辈分与权利,相当于某种地下世界的‘血缘认定’——一旦暴力团的某一任首领不幸去世了,那么作为这位首领的‘弟弟’或者是‘其它亲人’具有天然的继承权!
除了通过举办仪式来强化组织内部的成员对组织的忠诚与认同之外,东洋国的暴力团还会通过制作家谱图来强化内部的等级制度与观念——在每一个暴力团的本家(总部)里,承担着集会、决策、分享等职能的议事堂正厅墙壁上面,基本都是会挂满一幅幅讲述了该暴力团历史的家谱图以及历代暴力团头目的画像,以此来固化暴力团头目的地位与权势!
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位于东京城港区的芝浦二丁目非常靠近东京湾,在前世21世纪初的东洋国,这里的土地由轻工业区被改建成为一片高档住宅小区,吸引了许多在东京上班的白领阶层贷
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但是在20世纪五十年代初期的东洋国,即使芝浦地区与东京城市区是比邻而居,但是这里却是出了名的混乱之地,只因此地聚集着诸如赌徒、贫农、舞娘等下九流的‘社会毒瘤’,更是因为在前两年修建起了一栋光彩亮丽的新建筑——这是隶属于住吉一家这一个暴力团的新本部,目测楼高是30米左右、分成了15层——东洋国官方在1920年就制定了一部《市街地建筑物法》,明确规定最高建筑不得超过一百尺(31米),直至21世纪也在遵守规定!
当沈万福携带着宋铁军所统率的保镖队伍从港岛不远千里地赶到了东京城之后,却是发现东京城的气象似乎有些不太一样了——比起霉国人没来之前的战战兢兢、如履薄冰、诚惶诚恐,无论是普通的东洋国民还是曾经为二战‘出力甚巨’的官府政客,好像是要翻身再次做东洋国的主人似的——在1951年,东洋国与霉国在旧金山签署了军事同盟条约,即完全不把华夏与红苏老大哥等红色阵营国家的合法权益放在眼里的《日美安全保障条约》,东洋国开始逐渐收回被G.H.Q临时占领的国家权力,但是却完全丧失了军事权……以及经济权!……
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