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第60章(第3页)

事发当时,伊佐治先生试图捣毁古冢。

至于斋七先生的真正出身,乃伊三郎亡故后,入赘此户人家之赘婿善吉先生之子,与伊佐治先生乃同母异父之兄弟。善吉先生早已于多年前亡故,而其妻‐‐即伊佐治先生与斋七先生之母,亦于事发前一年辞世。

当时,伊佐治先生年约三十五、六。

斋七先生则是年约三十。

噢,稍早老夫亦曾提及,当时此事已被村众视为陈年往事,几已无人议论。

任凭老夫如何努力打听,均无法判明古冢之由来。

斋七先生指称。

事发当日,曾有一僧侣来访。

据传,此僧侣曾向伊佐治先生询问许多事儿。至于问了些什么,斋七先生也不清楚。

仅听闻僧侣曾提及蛇。

没错,蛇。

亦曾提及负伤蛇。

没错,负伤蛇。

噢,这就一身行头看来,这僧侣似乎是个虚无僧(注:普化宗之蓄发托钵僧。头戴名曰天盖之深编笠,身披袈裟,沿途吹奏尺八游走诸国。江户时代几乎为无主武士,即所谓浪人化之。亦作普化僧或荐僧)。因此,也不知是否真是个和尚。

听来还真教人毛骨悚然。

是的。

事后,伊佐治先生便开始向村众打听当时的真相、以及自己出生后的事儿。老夫这么个外人,之所以能简单地问出些许结果,或许也得拜伊佐治先生先前的询问所赐罢。

许多话只要说开了,事后再提起便非难事。

不过,面对伊佐治先生时,众人想必仍是难以启齿。

对此事,众人依然是心怀愧疚。毕竟自己便是将伊佐治先生之父逼上绝路的元凶。不过,伊佐治先生亦属当事人之一,若是问起生父当年殒命的经纬,村众也毫无藉口隐瞒。

唉。

不久之后。

伊佐治先生竟宣称将捣毁古冢。斋七先生表示家人虽曾极力劝阻,但伊佐治先生似乎已失去了理智。

只见其一脸悲壮神情。

如今,其子伊之助先生亦于近日辞世。当年伊之助先生仍是个孩儿,想必虽见生父亡故,心中也是懵懵懂懂罢。

反而是虽曾泪眼相劝,仍无法制止悲剧发生之妻子阿里,境遇最为堪怜。

据传当时伊佐治先生的模样,仿佛是教什么东西给附了体。即便如此,伊佐治先生为何非捣毁古冢不可,众人怎么也找不出理由。

没错,老夫当然也不清楚。

究竟是为了什么理由,着实费人疑猜。

村内并未遭逢任何灾害。

至今为止,堪称平安祥和。

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